Cultura Popular

A Liberdade também esta adepta a conhecer outras culturas tanto como as nossa como as de outras etnias, como demonstram as fotos abaixo, pois além de conhecer a cultura oriental, os próprios residentes do bairro tem um pouco de conhecimento ocidental. Tanto nas arte, nos modos, na musica, na culinária, costumes e etc.

Formas de Sociabilidade

  Encontramos diversos tipos de relações sociais que se estabelecem entre os membros de uma
colectividade e as diversas formas por que esses membros estão ligados ao todo social
ou pelo todo social. Sempre que se fala no Bairro da Liberdade, logo se pensa que tem apenas coisas japonesas e que não encontraremos nenhum outro tipo de cultura no local, ai estamos enganados pois, encontramos mistura de religiões,costumes,cultura,etnias.

Problemas Sociais

   Embora o Brasil tenha avançado na área social nos últimos anos, ainda persistem muitos problemas que afetam a vida dos brasileiros, e o Bairro da Liberdade não está livre deste problema.
   Existem pessoas que não possuem condições habitacionais adequadas. Nas grandes e médias cidades é muito comum a presença de favelas e cortiços assim como no bairro da Liberdade. Encontramos pessoas morando nas ruas, e carroceiros. Nestes locais, as pessoas possuem uma condição inadequada de vida, passando por muitas dificuldades.

   A distribuição de renda é desigual, sendo que uma pequena parcela da sociedade é muito rica, enquanto grande parte da população vive na pobreza e miséria. Embora a distribuição de renda tenha melhorado nos últimos anos, em função dos programas sociais, ainda vivemos num país muito injusto, onde pode-se ver claramente a diferença.

   
 

Como surgiu o Bairro da Liberadade

   O famoso bairro oriental de São Paulo já foi palco de grandes lutas na história da capital. O nome Liberdade vem dos tempos da abolição dos escravos. Antigamente, a área era conhecida como Campo da Forca. No centro do bairro, no largo está a Igreja da Santa Cruz, que ficou mais conhecida como Igreja dos Enforcados. É lá que as pessoas vão acender velas para as almas. Nas imediações e existia, já por volta de 1770, um dos primeiros cemitérios da capital, onde eram enterrados os escravos. 

   A história e a lenda se confundem no episódio que levou o bairro a ser conhecido no final do século XIX, e se tornar local de devoção. O soldado Francisco José de Chagas, em 1821, fora condenado à morte por liderar uma rebelião contra os atrasos nos salários. Isso é História. 

   A lenda diz que sua execução, em praça pública por enforcamento, deu o que falar. A corda por três vezes se rompeu e o soldado acabou sendo morto a pauladas. O povo presente na praça viu em tal fato um milagre. Afinal, não é sempre que uma corda se parte três vezes seguidas. Chaguinhas, como era conhecido o soldado, foi enterrado no Cemitério dos Escravos, que ficava entre a Rua dos Estudantes e a Almeida Júnior. A capela desse cemitério é a Igreja dos Aflitos, que ainda existe por lá.

Igreja dos Aflitos

No coração do bairro da Liberdade consagrado por influências orientais, o Beco dos Aflitos, espremido entre prédios acinzentados com suas portas estreitas, ergue-se um edifício diferente na paisagem moderna da cidade de São Paulo, não menos cinza e com paredes coladas aos vizinhos, a igreja da Nossa Senhora dos Aflitos, parece sozinha, melancólica e anacrônica ali situada.

Igreja dos Enforcados 

Na Igreja de Santa Cruz dos Enforcados, antiga capela hoje reformada e ampliada, perto do Metrô São Joaquim, a lembrança do condenado, considerado herói Chaguinhas, se mantém viva em romarias semanais.

  O que fez com que o bairro se desenvolvesse foi a abertura uma nova estrada chamada Estrada do Vergueiro em 1864. Essa via foi também conhecida como Estrada Nova para Santos no trecho que compreendia do largo da Liberdade até sua bifurcação, como ramo que seguia para Sabto Amaro.

   Nos primeiros anos do século XX, iniciou-se a total mudança da face do bairro. Em 18 de junho de 1908 chegou ao porto de Santos o navio Kasato-Maru, trazendo os primeiros 782 imigrantes japoneses ao Brasil. Deixaram o porto de Kobe em 28 de abril para "fazer a América", que na época significava plantar café no interior de São Paulo. Muitos não se acostumaram à rotina quase escravocrata dos fazendeiros e voltaram para a capital. Como nas décadas seguintes vieram mais de 30 navios abarrotados de japoneses, a Liberdade foi abrigando vários deles.

    A confraria cresceu e cada um que não se dava bem no interior, tinha proteção entre os moradores até se acertar na capital. O desenvolvimento foi inevitável e o bairro, ao longo dos anos, adquiriu características orientais, assim vieram outros povos asiáticos, como chineses e coreanos. Hoje, a Liberdade é um dos bairros maior atração turística da capital, com suas ruas enfeitadas e coloridas, seu comércio diversificado e sua beleza.